在中国的版图上，一线淮河二分南北，京沪铁路纵贯上下，其交汇之处便是被誉为“淮上明珠”的城市——蚌埠。
蚌埠建市于1947年，经过日新月异的发展，已成为江淮大地上生机勃勃的城市。同时，在这块广袤的土地上，也蕴藏着深厚的历史文化积淀。
蚌埠地区拥有璀璨的古代文明，留下了众多让后世传颂的故事。
西尤的旧石器划破了淮河流域的蒙昧，双墩刻划符号氤氲着中华文字的曙光。沱河侧畔，史前城址历经千载风霜；涂山脚下，禹合诸侯共襄万国盛会。古墓恢弘，补钟离佚史；霸王末路，奏垓下悲歌。曹魏同孙吴对峙，南梁与北魏交兵。涡口的水流回荡着宋金冲突的战鼓，淮河的波浪激荡起元末义军的怒号。清朝末年，怀远、灵璧、凤阳三县交界置三县司，蚌埠城市的雏形呼之欲出。
民国伊始，津浦铁路横亘淮河穿过蚌埠，列车呼啸代替了犬吠鸡鸣。淮海蹀血，剑指江南，“打过长江去，解放全中国”的呐喊仍旧在孙家圩子的天空中回响。
开埠百余年，这座城市走过了很多辉煌……
今年4月中旬以来，因热播剧《长月烬明》，蚌埠成为八方游客的打卡地，然而，蚌埠除了有出圈的美景美食和温暖蓬勃的城市精气神外，更有深厚的历史底蕴和文化积淀。为了让广大网友进一步了解蚌埠，探索蚌埠，蚌埠发布客户端特别策划推出“溯源蚌埠”系列，让我们一同溯源，去探寻来自蚌埠这片热土的前世今生。
该策划已推出八期，分别为：
第一期：晨光破晓详情可戳→挖呀挖呀挖，这下挖到了蚌埠3万年前…
第二期：文明肇始——双墩文化详情可戳→挖呀挖呀挖，这下挖到了蚌埠七千年前…
第三期：融通河淮——大汶口文化遗址详情可戳→挖呀挖呀挖，这下挖到了蚌埠六千年前…
第四期：禹会涂山——禹会村遗址详情可戳→挖呀挖呀挖！今天，“挖”到了蚌埠四千年前…
第五期：史前遗珍——蚌埠地区的新石器时代遗址详情可戳→挖呀挖呀挖，这下“挖”到了蚌埠史前遗珍…
第六期：夏商周时代的蚌埠地区详情可戳→挖呀挖呀挖，这下“挖”到了夏商周时代的蚌埠…
第七期：战国至秦末汉初的蚌埠地区详情可戳→挖呀挖呀挖，这下“挖”到了战国至秦末汉初的蚌埠…
第八期：汉韵儒风—两汉时期的蚌埠地区详情可戳→挖呀挖呀挖，这下“挖”到了两汉时期的蚌埠…
今天，推出第九期：兵家要地—魏晋南北朝时期的蚌埠地区
兵家要地
魏晋南北朝时期的蚌埠地区
东汉政权覆灭后，全国陷入了长时间、大范围的动荡分裂割据状态，地处南北要冲的蚌埠地区成为兵家必争之地。两晋时期，随着北方少数民族的南下，淮河更是成为中原统治者与少数民族角逐的界河，历尽兵燹（xiǎn）。
长时间的战乱严重破坏了社会发展，蚌埠地区人口锐减，经济陷入了长时间的停滞甚至倒退之中。这一时期蚌埠地区发现的历史遗迹以“曹操军屯遗址”为典型代表，还有零星分散的墓葬。
历史遗迹
曹老集的由来
今蚌埠市淮上区境内的曹老集，是曹操屯兵旧址所在地。史载，建安二年（公元197年）秋，曹操亲率大军攻打在寿春称帝的袁术，两军在淮河两岸兵戎相见。曹操在北淝河岸扎下曹家营，屯兵储粮。后又在曹家营附近增设南营（今南郢村）、北营（今北郢村）等六个大营，原曹家营称曹家老营。清末，因该地增设集市，故又被称为“曹老集”。
曹老集“曹操囤兵处雕塑”
曹操军屯遗址
曹操屯兵聚落遗址是2008年发现于曹老集境内的一处规模巨大的东汉---魏晋南北朝时期的聚落遗址，主要分布在曹老集镇南郢和曹郢村境内，面积为2000万平方米以上。遗址以现有南郢村的中心聚落为主，呈现为放射状向四周台地分布，据历史文献分析，此地为曹魏时期的一处军屯遗址。相传曹操屯兵于此曾建水井七十二口，而遗址中所发现的多处砖结构古井，也从一个侧面反映了当年曹军生产与生活的场景，是考证与研究曹操屯兵江淮的重要资料。
曹营圩子遗址
曹营村三步两桥遗址
东郢古井
李家古井
吴台古井
周集卞井
墓葬
蚌埠地区截止到目前共发现魏晋南北朝时期墓葬十余处，零散分布在淮上区太平岗村墓葬群、蚌山区花鼓灯嘉年华工地、禹会区长青乡九龙村以及老蚌埠市机床厂、柴油机厂等地。
这些墓葬多为平民墓，出土器物也主要为平民随葬器，主要有陶罐、青釉瓷罐、瓷碗、铜镜等，其中以青釉瓷器居多。尽管蚌埠地区三国两晋南北朝墓葬较少，亦相对简陋，但是从其墓葬形制、随葬器物等方面仍可窥见这一时期葬俗文化的演变，真实还原了当时的社会面貌、生产水平、宗教信仰等。
蚌山区花鼓灯嘉年华工地挖掘现场
蚌山区花鼓灯嘉年华工地挖掘现场
墓葬形制
魏晋南北朝时期的墓葬多延续汉墓的形制，形式多样，有土坑竖穴墓、砖室墓、石室墓、砖石瓦混砌墓等，其中江淮地区以砖室墓最为常见。砖室墓始行于西汉，东汉时迅速从北方扩展至长江流域。到六朝时期，砖室墓已成为江淮地区墓葬形制的主流。
“太建九年”楔形砖
魏晋南北朝墓砖，2004年出土于蚌宁高速公路太平岗墓葬一号墓。砖为青灰色，长33.3厘米，宽15.3-15.8厘米，厚4.1-7厘米。整体呈楔形，砖一侧刻有“太建九年六月廿日”（注:“太建”为南朝陈宣帝陈顼年号，太建九年即公元577年），另一侧则饰有银铤双联纹。该砖为典型的纪年砖，为墓葬的断代研究提供了重要参考。
“太建九年”楔形砖
“太建九年”楔形砖
“太建九年”楔形砖拓片
随葬器物
魏晋南北朝是个社会动荡的时代，也是个民族大融合、东西文化大交流的时代。多元的文化、开阔的眼界、自由的思想激发了工艺美术领域，尤其是陶瓷领域的大发展，瓷器逐渐代替过去的陶器、漆器成为人们主要生活用具，而这一物质文化现象的改变亦折射在这一时期的随葬器物之中。结合江淮地区两汉至魏晋南北朝的出土文物可以发现：两汉时期墓葬中随葬品主要是一些生活用具，另有大量的陶俑、房屋、水井、灶，猪、狗等模型明器，多以陶器为主。而进入两晋以后，陶器逐渐减少，瓷器尤其是青瓷逐渐成为主流。
陶猪蚌埠市博物馆藏
陶马蚌埠市博物馆藏
蚌埠地区这一时期墓葬出土的瓷器既多为青釉瓷器，器形主要有盘口壶、四系罐、钵、碗等。其中壶、罐造型多盘口、矮胖，常在肩、腹部饰弦纹，间饰铺首衔环，或在肩部多置桥形钮。且这一时期莲花等佛教艺术题材逐渐与瓷器结合，从而使这一时期瓷器既有汉代陶器的影子，又有佛教艺术的特点，最终形成了其独特的时代特性，真实地反映了该地区这一时期独特的社会面貌与审美意识。
此外，蚌埠市博物馆还收藏展示有部分青铜器，有铜碗、铜熨斗等生活用器，还有骑兵用具铜马镫。
青釉网格纹瓷盂蚌埠市博物馆藏
青釉铺首耳瓷壶蚌埠市博物馆藏
青釉四系盘口瓷壶
蚌埠市博物馆藏
青釉俯莲纹瓷罐蚌埠市博物馆藏
铜马镫蚌埠市博物馆藏
铜熨斗蚌埠市博物馆藏
魏晋南北朝时期，蚌埠地区虽经历了战乱的破坏和社会的动荡，但我们仍然可以从那一件件幸运留存的文物中看到社会的整合、民族的融合，以及独属于那个时代的文化个性。
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文图资料提供:蚌埠市博物馆
策划:朱素贤资料整理:贾铁成
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